SHOLAT 2 RAKAAT SEORANG MUKMIN LEBIH MENGGODA DARI PADA SUJUD 300.000 TAHUN MALAIKAT JIBRIL

Nabi bersabda : Ketika Allah telah selesai menciptakan malaikat Jibril dengan bentuk bagus sekali , padanya 600 sayap, setiap sayap panjangnya mulai kutub timur sampai barat.
Lalu Jibril mengamati dirinya yang indah itu, seraya berkata :
Ya Allah , adalah makhluk ciptaanMU yang bagus melebihi aku ? JawabNYA : tidak ada.
Maka karena syukur yang timbul darinya, ia segera tegak melakukan shalat 2 rakaat , setiap rakaat dikerjakan selama 20.000 tahun.
Selesai shalat Allah berfirman : Ya Jibril, engkau telah menyembah kepadaKu dengan ibadah yang sejati, tiada orang yang beribadah seperti ibadahmu ini …
Akan tetapi ketahuilah jibril, nanti di akhir zaman akan hidup seorang nabi mulia kekasihKU, bernama Muhammad, umatnya banyak lemah berbuat dosa, namun dengan sholat yang mereka kerjakan 2 rakaat dan hanya sebentar, diliputi dosa dan pikiran macam2 , demi Keagungan dan KemulyaanKu , sungguh sholat mereka lebih Kusenangi daripada sholatmu tadi , sebab sholat mereka atas dasar menaati perintahKu, sedangkan sholatmu tanpa perintahKu.
Sahut Jibril : Ya Allah , apakah anugerah Mu itu sebagai imbalan untuk mereka ?
JawabNya : Aku beri mereka sorga Ma’wa. Lalu Jibril mohon ijin untuk kepada Allah untuk meninjau lokasi nya dan Allahpun mengijinkannya.
Akhirnya Jibril berangkat, terbang denagn membuka sayapnya, setiap dua sayap terbuka mampu menempuh perjalanan sejauh 3000 tahun, demikian pula setiap menelungkupkan dua sayap tsb, mamapu menempuh sejauh 3000 tahun.
Alkisah , ia telah melakukan yang demikian itu selama 300 tahun, hingga ia merasa terlalu lelah dan istirahat di bawah bayangan pohon terbesar. Ia bersungkur sujud kepada Allah sambil berkata : Ya Allah , perjalananku ini apakah sudah dapat separohnya, atau sepertiganya atau baru seperempatnya ?
JawabNya : Ya Jibril, itu baru 300 tahun yang kau tempuh, bahkan kau tempuh lagi perjalanan sejauh 300.000 tahun dengan kecepatan yang sama, sebagaimanan Aku telah memberikan kekuatan padaMu, digandakan 2x kecepatan dan kekuatan yang ada padamu selama ini, maka kamu tidak mencapai 10 % dari beberapa puluh pahala yang Kuberikan bagi umat Muhammad SAW, sebagai imbalamn 2 rakaat atas sholat mereka .
(Misykatul Anwar)

Khutbah Ied Adha Bahasa Jawa.

Oleh KH. Hamied Rievqie

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله أكبر 9×
اللهُ اَكْبَرُ كَبِيْراً وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لاَإلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ، اللهُ اَكْبَرُ وِللهِ الْحَمْدُ.
اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ جَعَلَ الْيَوْمَ عِيْداً لِلْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحَّدَنَا بِعِيْدِهِ كَأُمَّةٍ وَاحِدَةٍ، مِنْ غَيْرِ الأُمَم، وَنَشْكُرُهُ عَلَى كَمَالِ إِحْسَانِهِ وَهُوَ ذُو الْجَلاَلِ وَاْلإِكْراَمِ.
أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ، اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ.
الَلَّهُمَّ صَلِّ وَاُسَلِّمُ عَلَى حَبِيْبِناَ المُصْطَفَى، الَّذِّي بَلَّغَ الرِّسَالَةْ، وَأَدَّى الأَمَانَةْ، وَنَصَحَ الأُمَّةْ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ دَعاَ اِلَى اللهِ بِدَعْوَتِهِ، وَجاَهَدَ فِيْ اللهِ حَقَّ جِهاَدِهِ.
اَمَّا بَعْدُ: عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ!

Kaum muslimin ingkang dipunmulyaaken Allah SWT,
Wonten wekdal puniko monggo tansah ngaturaken syukur kito dateng Allah SWT ingkang sampun paring nikmat ingkang kathah, arupi panjang umur, nikmat sehat lahir batin ingkang kasariro dateng kito sami,  tansah akur dateng sedulur, nikmat nagari ingkang gemah ripah lohjinawi, makmur subur sedoyo saget tinandur kanthi semulur, langkung-langkung nikmat agami Islam, puncaking kanikmatan gesang ingkang samangke mbekto manungso kebahagiaan hakiki dunyo dumugi akhirat.

Godong salam bumbune janganan, solawat salam kunjuk dateng manungso pilihan, Nabi Muhammad SAW, ingkang dados tuladaning titah saklumahing bumi, sakkureping langit, ingkang tansah kito antu-antu safa’atipun. Mugi-mugi ugi lumeber dateng keluarganipun, sedoyo sahabatipun, sarta penderekipun ingkang setyo tuhu gegesang sunah-sunahipun.

Allohu Akbar 3x
Wonten khutbah puniko kulo ngengetaken dateng kulo piyambak lumeberipun dateng sedoyo jamaah monggo kito tingkataken ketaqwaan kito dateng Alloh SWT, kanthi upoyo tanpo selo, terus tanpo ngagem leren, ningkataken ketaatan saho nebihi saktebih-tebihipun sedoyo awisanipun Allah SWT.

Allohu Akbar 3x wa lillaahil hamd,
Bapak, ibu, sederek sedoyo ingkang kulo hormati.

Idul Adha utawi Idul Kurban dados setunggaling ibadah tahunan ingkang rutin kito tindakaken sareng-sareng wonten wulan Dzulhijah. Wonten Dzulhijah meniko kathah ritual keagamaan ingkang dipun laksanaaken. Haji wonten Mekkah ingkang mampu, siyam arofah, takbiran, sholat id, soho penyembelihan kewan kurban.

Mestinipun kito sami saget mendet piwulang sedoyo pangibadahan wonten wulan puniko kangge kito trapaken sedoyo wulan sanesipun. Piwulang ingkang saget kito pendet antawisipun :

       1.    Nilai-nilai Syukur
“Innaa a’thoinaaka kautsar, fasholli lirobbika wanhar”(Setuhune Ingsun wus paring nikmat kang akeh, mongko sholato lan kurbanno karono pangeraniro). Mboten saget dipun pungkiri bilih sedoyo kebetahan kito Allah ingkang nyekapi kagem gesanging kito sami, mila saking puniko.

tentu syukur dateng Allah wajib hukumipun. Wujud sy ukur inggih kanthi sholat soho kurban. Kanthi sikap syukur puniko kito saget gesang kanthi tentrem, ugi masyarakat kito bade aman, sebab tiyang ingkang syukur tebih saking sifat tamak, rakus, iri lan drengki. Kekayaan ingkang saestu inggih puniko ati ingkang syukur “Laisan ghina ‘an katsrotil ghina, walaakinnal ghina, ghinannafsi” (Ora diarani sugih kanthi kathahing bondho, nanging sugih sejatine sugih atine/jiwane.)

      2.   Nilai-nilai Berkurban
Kurban saking tembung qoruba ingkang maknanipun cedak, parek, cerak. Dados kurban meniko usaha supados kito cerak dateng Allah SWT. Pramilo sedoyo ibadah ingkang kito tindakaken kedah ingkang paling sae. Kito dipun awisi kurban kanthi kewan ingkang lelaranen, cacat, dereng cekap umur.
Bongso kito saget mardiko awit pengorbanan para pahlawan, negari saget majeng menawi sedoyo, pejabat, rakyat, konglomerat, teknokrat, birokrat, nggadahi sifat rela berkurban, kepentingan masyarakat ingkang dipunpentingaken nglangkungi kepentingan diri pribadi, kluargo lan golongan.
Ananging ironisipun sakmeniko kito nyekseni drama kehidupan ingkang miris ati kito sami. Wonten istilah Trias Koruptika, korupsi sampun mlebet dateng eksekutif, legislatif ugi yudikatif. Ingkang mestinipun negakaken hukum, justru korupsinipun edan-edanan mboten namung jutaan, milyaran nanging ngantos trilyunan. Kamongko Alloh sampun ngengetaken kito sami “Wailul likulli humazatil lumazah, alladzi jama’a maalaun wa’addadah” (Ciloko tumrap pengumpat lan pencela, ingkang ngunpulaken  bondho lan ngetung-etung), awit biasanipun tiyang ingkang ngumpat menawi kelong bandanipun lan seneng nyacat soho ngremehaken tiyang sanes ingkang dipun anggep miskin.

Pramilo monggo watak korupsi meniko kito icali saking pagesangan kito sami kanthi ngedepanaken sikap rela berkurban.

   
       3. Nilai Ketaatan
Wonten ibadah Kurban meniko ugi nguji dateng kito sami tingkat ketaatan dateng Allah SWT, kados dene Nabi Ibrohim ketaatanipun dateng Gusti Allah mboten dipun sangseaken maleh, Kito saget nyonto ketaatan Nabi Ibrohim nglangkungi raos tresnanipun dateng putranipun. Bilih namung Allah ingkang dipun taati.
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً ﴿٣٦﴾
“Ora pantes tumrap wong mukmin lanang lan mukmin wadon, nalikane Allah soho utusane wus nemtoake perkoro, ora ono pilihan tumrap wong akeh saking urusane, lan sing sopo wonge durakani Allah lan utusane temen sasar, sasar kang nyoto.” (Al-Ahzab 36)

Sewalikipun kathah sakmeniko kito pirsani kathah tetiyang ingkang langkung taat dateng nafsunipun tinimbang taat dateng Allah, Allah dipun kiwaaken mboten dipunpentingaken, sahinggo kathah pelanggaran hukum, kados-kados Alloh mboten mirsani ingkang mekaten, kamongko wonten ngarsanipun Gusti Allah dipun catet kanthi rapi dening Malaikat Raqib lan ‘Atid.
“Ma yalfidzu min qoulin illa ladaihi roqiibun ‘atiidun” (ora ono sewijining ucapan kejobo ono catetan ono pengawasan kang cerak/roqib ‘atid)

4.  Nilai-nilai kasih sayang.
Wonten ibadah kurban ugi ngemot nilai kasih sayang, kasih sayang nggadahi pangertosan menehi sae ingkang awujud barang utowo materi ugi ingkang awujud sanes barang/non materi. Agami Islam meniko dipun tegakaken kalih perkawis inggih kasih soho sayang. Kanthi ibadah kurban mestinipun nuwuhaken perhatian kito dateng sesami, kito ngraosaken sakalangkung nikmat menawi saget mbiyantu tiyang sanes. Ananging kito tingali kathah sakmeniko tiyang-tiyang ingkang tegel mirsani seduluripun samsara, bongsonipun dipungadeaken, rakyat nanggung utang ingkang kathah kamongko ingkang menikmati namung sekedik elit bongso puniko. Monggo kanthi momen kurban tahun puniko pinongko ningkatipun raos kasing sayang kito dateng sesami.
“Laa yu’minu ahadukum hattaa yuhibbu liakhiihi kamaa yuhibbu linafsihi” (Ora den arani wong iman, menowo durung tresno maring sedulure koyodene tresnane marang awake dhewe.)
“Man laa yarhamu, falaa yurhamu” (Wongkang orang nyayangi ora bakal disayangi)

  
      5. Nilai Ekonomi lan Kemakmuran
Kanthi ibadah kurban soho haji wekdal puniko ugi mujudaken kegiatan ekonomi ingkang ageng nglibataken sedoyo unsur masyarakat, sae petani, pengusaha, pemerintah lan sanesipun. Kanthi kurban mestinipun tiyang Islam majeng babagan peternakanipun, teknologi penyimpanan daging, ilmu gizinipun, tiyang Islam ugi mestinipun majeng babagan transportasi, sahinggo saget ngangkut jamaah haji kanthi lancar lan aman.

Allohu Akbar 3x
Sagung jama’ah ingkang berbahagia.

Mekaten ingkang saget kulo aturaken wonten khutbah wekdal puniko,
Ibadah paling penting sholat, langkung sae menawi berjama’ah
Mugi khutbah puniko mbekto manfaat, dateng kulo piyambak lan tiyang kathah.

Menawi wonten ingkang kirang titis soho kirang pas, kulo nyuwun pangapuro

اَللّهُمَّ صَلِّى وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ اَصْحَابِهِ والحمد لله رب العالمين.
اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا، أَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ ،
اَللّهُمَّ يَا مُنْـزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ الْحِساَبِ وَمُحْزِمَ اْلأَحْزَابِ اِهْزِمِ اْليَهُوْدَ وَاَعْوَانَهُمْ والَصَلِّيْبِيِّيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَاَنْصَارَهُمْ وَالرَّأْسُمَالِيِّيْنَ وَاِخْوَانَهُمْ وَ اْلإِشْتِرَاكَيِّيْنَ وَالشُيُوْعِيِّيْنَ وَاَشْيَاعَهُمْ وَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ تَحْرِيْرَ بِلاَدِ فَلَسْطِيْنِ وَاْلأَقْصَى، وَالْعِرَاقِ، وَالشَّيْشَانَ، وَأَفْغَانِسْتَانَ، وَسَائِرِ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ نُفُوْذِ الْكُفَّارِ الْغَاصِبِيْنَ وَالْمُسْتَعْمِرِيْنَ.
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَ التُّقَى وَ الْعَفَافَ وَالْغِنَى نَاتِجَةً مِنْ صِيَامِنَا وَ اجْعَلْهُ شَافِعًا لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ دَوْلَةَ الْخِلاَفَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ تُعِزُّ بِهَا اْلإِسْلاَمَ وَاَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا الْكُفْرَ وَاَهْلَهُ، وَ اجْعَلْناَ مِنَ الْعَامِلِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ بِإِقَامَتِه

SITI HAJAR DAN KEMULIAAN DALAN BEKERJA

اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ

الحمد لله الذي جعل الأَضَاحِيَّ مِنْ أَجْلِ القُرْباَنِ، وَضَاعَفَ لِعَامِلِهاَ الحَسَناَتِ، وَكَانَتْ سَبَباً لِدُخُوْلِ أَهْلِهاَ الجَناَّتِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَناَ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّّمْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِالجَنَّةِ. أَماَّّ بَعْدُ :فَياَ أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ، اِتَّقُوْا اللهَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ

Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu..Jamaah Salat `Id yang Dirahmati Allah

Dalam ayat Al-Quran, terdapat firman Allah berisi tentang keteladanan pada diri Ibrahim dan keluarganya. Allah SWT berfirman :
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ

“Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia." (Qs. Al-Mumtahanah [60] : 4). Salah seorang anggota keluarga Nabi Ibrahim yang patut kita jadikan sebagai teladan sepanjang masa adalah Siti Hajar, istri Nabi Ibrahim.

Siti hajar merupakan sosok istri solihah. Setiap pria yang shalih tentu ingin mendapat pasangan istri shalihah layaknya Siti Hajar ini. Selain itu, Siti Hajar juga terkenal sebagai insan yang banyak bertawakal kepada Allah namun diringi dengan usaha dan kerja keras untuk menjemput karunia Allah SWT.

Sebagai bukti ketangguhan dan kegigihan seorang Hajar, ia rela berjalan bahkan berlari antara bukit Shofa dan Marwa untuk menemukan air. Air itu hendak ia gunakan untuk minum bagi dirinya dan anak semata wayangnya yang masih bayi yang menangis kehausan. Bayi itu bernama Ismail yang di kemudian hari diangkat oleh Allah sebagai Nabi.

Usaha dan sikap tawakkal Hajar tidak sia-sia. Allah mengganjar dengan mengeluarkan air Zamzam yang sampai detik ini bisa dinikmati oleh kaum muslimin. Sikap tidak mudah menyerah dengan keadaan, ulet dalam menjemput karunia Allah, dan tawakal kepada Allah inilah yang menempatkan Siti Hajar sebagai sosok yang layak dipanggungkan dalam kehidupan kita. Beliau layak kita jadikan sebagai rujukan dalam kegesitan untuk menjemput rezeki.

Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu..Jamaah Salat `Id yang Dirahmati Allah

Islam memberikan motivasi kepada setiap umatnya untuk bekerja dan menjauhi sikap bermalas-malasan. Seorang muslim wajib bekerja guna menafkahi dirinya sendiri, menafkahi orang tuanya, istri dan anak-anaknya. Prinsip yang harus kita pegang adalah tangan di atas lebih baik dari tangan di bawah. Untuk menjadi 'tangan di atas' dengan memberi dan berbagi maka terlebih dahulu kita harus memiliki etos kerja yang prima.
Allah SWT berfirman :
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُور

“Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan." (Qs. Al-Mulk [67] : 15)

Islam sangat menghargai orang yang giat bekerja, gigih mencari nafkah dengan jalan yang halal. Karenanya ada lima keutamaan dari kegiatan bekerja yang dilakoni seseorang.

Pertama, orang yang bekerja akan dipandang oleh Allah, Rasul dan Kaum Mukmin. Pekerjaan yang dilakukan oleh seseorang akan menjadi pengakuan atau persaksian bagi kebaikannya, Allah berfirman :
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
“Dan Katakanlah: ‘Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu.” (Qs. At-Taubah [9] : 105). Setiap amal perbuatan pasti diketahui oleh Allah SWT, baik yang tersurat maupun yang tersirat. Termasuk ketika kita bekerja dengan jalan yang halal, maka pekerjaan tersebut akan menjadi saksi di hadapan Allah, Rasul, dan orang-orang yang beriman.

Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu..Jamaah Salat `Id yang Dirahmati Allah

Kedua, orang yang bekerja akan memperoleh kehidupan yang baik dan pahala. Kehidupan yang baik dan pahala yang besar adalah dua hal yang akan diraih bagi setiap orang yang mau bekerja dengan sungguh-sungguh dengan niat ibadah karena Allah SWT. Dengan giat bekerja kita bisa memenuhi kebutuhan sehari-hari, seperti pembayaran SPP, pembayaran listrik, air, makan, minum, seragam sekolah, buku-buku sekolah. Semuanya ini merupakan bentuk janji Allah sebagai ganjaran berupa kehidupan yang baik, kehidupan yang layak.

Selain itu, ganjaran pahala disediakan oleh Allah bagi orang yang bekerja. Kedua hal ini, yaitu kehidupan yang baik dan pahala, disebutkan dalam Al-Qur`an  :
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri Balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan." (Qs. An-Nahl [16] : 97)

Dikisahkan suatu waktu Rasul bertemu Sa`ad bin Mu`adz al-Anshari. Ketika itu Nabi Muhammad melihat tangan Sa`ad yang kulitnya gosong kehitam-hitaman dan melepuh seperti terpanggang matahari. Rasul pun bertanya kepada Saad, "Mengapa tanganmu?"

"Wahai Rasulullah," jawab Sa`ad, "tanganku seperti ini karena aku mengolah tanah dengan cangkul itu untuk mencari nafkah yang halal bagi keluarga yang menjadi tanggunganku." Mendengar keterangan tersebut, Nabi mengambil tangan Sa`ad bin Mu`adz Al-Anshari dan menciumnya seraya bersabda, "Inilah tangan yang tidak akan pernah disentuh api neraka."

Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu..Jamaah Salat `Id yang Dirahmati Allah

Ketiga, Orang yang bekerja dipandang sebagai seorang Mujahid (seorang pejuang) di jalan Allah. Gelar mujahid merupakan gelar besar untuk orang-orang besar yang mengorbankan harta dan jiwanya demi kemuliaan Islam, membela Allah dan Rasul-Nya. Orang-orang digelari Mujahid adalah orang-orang pilihan. Mereka rela menggadaikan nyawanya dalam kancah medan perjuangan.

Seperti itulah keadaan orang yang mau bekerja, yang mau membanting tulang memeras keringat demi sesuap nasi, demi menafkahi orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya. Orang yang bekerja bisa mendapatkan kedudukan sebagai Mujahid. Rasulullah SAW bersabda :
إِنَّ الله يُحِبُّ العَبْدَ المُحْتَرِفَ، وَمَنْ كَدَّ عَلَى عِيَالِهِ كَانَ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيْلِ اللهِ
“Sesungguhnya Allah suka kepada hamba yang berkarya dan terampil. Siapa yang bersusah payah mencari nafkah untuk keluarganya, maka dia serupa dengan seorang mujahid di jalan Allah Azza wa Jalla." (HR. Ahmad)

Disebutkan dalam sebuah riwayat tentang sikap Rasulullah SAW dalam memberikan penghargaan kepada sosok pemuda kekar yang tengah memecah kayu bakar dengan kapaknya. Sementara ada sebagian sahabat yang melihat pemuda itu mengatakan, Sangat disayangkan tubuh yang kuat itu hanya dibuat mencari kayu bakar. Seandainya ia gunakan untuk berjihad tentu lebih baik.
Rasul SAW menjawab ucapan sebagian sahabatnya itu dengan bersabda:

إِنْ كاَنَ يَسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغاَراً فَهُوَ فِي سَبِيْلِ اللهِ، وَإِنْ كاَنَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيْرَيْنِ فَفِي سَبِيْلِ اللهِ وَإِنْ كاَنَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ لَيَعِفَّهاَ فَفِيْ سَبِيْلِ اللهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَهْلِهِ فَفِي سَبِيْلِ اللهِ
“Jika seseorang bekerja untuk anaknya yang masih kecil, maka dia berada di jalan Allah SWT. Jika seseorang keluar untuk bekerja bagi kedua orang tuanya yang telah lanjut usia, maka dia berada di jalan Allah. Jika seseorang bekerja untuk dirinya agar tidak meminta-minta, maka dia berada di jalan Allah. Jika dia bekerja untuk keluarganya, maka dia berada di jalan Allah.” (HR. Thabrani)

Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu..Jamaah Salat `Id yang Dirahmati Allah

Keempat, orang yang bekerja akan mendapatkan ampunan dari Allah.  Setiap orang ingin mendapatkan ampunan atas dosa-dosa perbuatannya. Memperoleh ampunan Allah merupakan dambaan kita sebagai manusia yang berlumur dosa dan kemaksiatan. Bekerja apalagi hingga merasa kelelahan, letih, capek, akan membuatnya meraih ampunan Allah. Rasulullah SAW bersabda :
مَنْ أَمْسَى كآلًّا مِنْ عَمِلِ يَدِهِ أَمْسَى مَغْفُوْرًا لَهُ
“Siapa yang menjadi payah (letih) pada sore hari karena kerja tangannya, maka dosanya terampuni.” (Qs. Thabrani)

Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu..Jamaah Salat `Id yang Dirahmati Allah

Kelima, orang yang bekerja akan dicintai oleh Allah. Dengan bekerja seseorang akan bisa mendapatkan cinta Allah. Dia akan melabuhkan cintaNya kepada siapa saja yang mau bekerja dengan baik, seperti sabda Rasulullah SAW :
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِبًا فِي طَلَبِ الحَلاَلِ
“Sesungguhnya Allah SWT senang melihat hambaNya lelah dalam mencari yang halal.” (HR. Dailami)

Inilah salah satu pelajaran yang bisa kita petik dari keluarga Nabi Ibrahim, khususnya dari istri beliau, Siti Hajar. Siti Hajar mengajarkan kepada kita untuk bangkit dari kursi kemalasan menuju keuletan agar bisa meraih kejayaan. Kita tidak akan bisa merubah nasib diri kita dan umat ini dari keterpurukan kecuali jika kita mau bekerja sungguh-sungguh dengan niat ibadah kepada Allah dan tawakal kepadaNya.

Negara harus hadir dengan menyediakan lapangan kerja yang seluas-luasnya bagi rakyatnya. Para pengurus negara tidak boleh tutup mata dengan fakta adanya ribuan orang yang membutuhkan pekerjaan untuk menafkahi keluarganya. Mereka butuh makan, minum dan tempat tinggal yang layak. Sungguh sangat mengenaskan, di tengah banyaknya Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) yang dialami ribuan buruh di Tanah Air, pemerintah justru mendatangkan ribuan pekerja dari Tiongkok. Semoga Allah memberi hidayah dan bimbingan kepada para pemimpin kita.

Demikian Khutbah Idul Adha 1436 H yang singkat pada pagi hari ini. Semoga kita bisa mengambil pelajaran sekaligus menjadi ilmu yang kita amalkan. Tangan di atas lebih baik dari tangan di bawah. Memasukkan sesuap nasi hasil dari tangan kita bekerja lebih baik dari meminta-meinta dan memelas iba kepada orang lain. Kita muliakan diri kita dan kehormatan dengan tidak menjadi pribadi yang pemalas. Wallahu A`lam Bis Showaab

Oleh : Hb. Ali Akbar bin Muhammad bin Aqil

Sekilas tentang Ummul mu'minin Khatijah Ra.

Sulit mencari kepribadian wanita yang mempunyai inner beauty (kecantikan dari dalam) yang dapat diandalkan. Apalagi wanita-wanita itu ternyata adalah sosok dibalik kesuksesan sebuah perjuangan Nabi membangun peradaban Islam. Salah satunya adalah Sayyidatuna Khadijah, pantaslah gelar “the Greatest Women” melekat pada pribadi beliau, bersama wanita sukses yang telah di catatdi Al-Qur’an.Sayyidatuna Khadijah Al-Kubra adalah sosok saudagar wanita kaya dan mulia. Ia mempekerjakan orang Quraisy dalam memperniagakan barang dagangan miliknya. Maka ketika beliau mendengar kejujuran dan keshalehan perangai Rasul SAW, Ia pun menawari Rasul lewat kurirnya untuk memperniagakan barang-barang terbaiknya bersama pelayannya yang bernama Maisarah dan Rasul pun menyetujuinya untuk berdagang ke Syam. Setelah tiba di Makkah bersama rombongannya beliau kemudian bertawaf di sekitar Ka’bah beberapa kali, sementara Maisarah yang datang ke rumah Khadijah lebih dulu menceritakan segala yang disaksikannya dari kemuliaan akhlak RasulSAW dan keajaiban yang terjadi selama perjalanan sehingga majikannya tersebut menaruh simpati pada Rasulullah.Dalam waktu yang cukup lama, perasaan dan pikiran Khadijah tercekam oleh harapan untuk hidup berdampingan dengan pemuda yang menjadi buah bibir masyarakat Quraisy waktu itu. Hatinya selalu bertanya, “Mungkinkah aku yang seorang ‘Janda’ ini mampu bersuamikan pemuda rupawan berusia 25 tahun?”.Dalam kegalauan hati seperti itu, datanglah Nafisah salah seorang sahabat karib Khadijah menawarkan diri untuk menjadi mediator (perantara) perasaannyakepada Rasulullah SAW dan menanyakan alasan Rasul lebih memilih membujang.Akan tetapi keadaan langsung berubah ketika Rasul langsung menyanggah dan balik bertanya: “Dengan apa aku akan beristri?”, tapi Nafisah langsung menimpalinya dengan berkata:“Jika anda dikehendaki oleh seorang wanita rupawan,bangsawan dan hartawan, apakah anda akan menerimanya?”. Mendengar pertanyaan itu, Rasul SAW segera mengerti bahwa yang dimaksud adalah Khadijah.Selang beberapa minggu, Rasul dan keluarganya mendapat undangan dari Khadijah dan terjadilah pernikahan mulia tersebut.Dalam rangka memuji dan menetapkan posisi Khadijah dalam diri Rasulullah SAW.Beliau (dalam kitab “Al-Isti’ab”) bersabda: “Allah tidak memberi padaku pengganti istri yang lebih baik dari dia (Khadijah ra), ia beriman kepadaku dikala semua orang mengingkari kenabianku, ia membenarkan kenabianku dikala semua orang mendustakan diriku, ia menyantuni diriku dengan hartanya dikala semua orang tidak mau menolongku, melalui dia Allah menganugerahi anak kepadaku,tidak dari istri yang lain”.Tapi mengapa Mergiliouth dan Muir, dua orientalis barat menilai bahwa kecintaan Muhammad SAW kepada Khadijah Ra hanya karena harta dan kedudukan wanita itu dikomunitas Quraisy waktu itu. Keduanya menuduh “Muhammad takut kalau-kalau Khadijah minta cerai”, kalau seandainya yang dikatakan keduanya adalah sebuah fakta, mengapa kesetiaan dan kecintaan Rasul SAW kepada Khadijahra masih terus berlanjut meskipun beliau telah wafat?Apakah mereka tidak melihat riwayat Aisyah Ra yang berujar “seolah-olah di dunia ini tidak ada wanita selain Khadijah Ra” karena Beliau melihat tidak ada seorang wanita pun yang lebih baik darinya.

Istri-istri Rasululloh SAW.

Berikut nama-nama istri Rasulullah Saw, usia mereka dinikahi, usia Rasul menikahi, statusnya, kondisinya, serta alasan mengapa Rasul menikahinya.

1. Nama : Khadijah
Status : 2 kali janda
Usia Dinikahi : 40 thn
Usia Rasul : 25 thn
Kondisinya : Pengusaha, Keturunan Bangsawan, memiliki 4 anak dari pernikahan sebelumnya, memiliki 6 anak dari Rasulullah..
Alasan dinikahi: Petunjuk Allah, karena dia adalah wanita pertama yang memeluk islam, dan mendukung dakwah Nabi

2. Nama : Aisyah ra
Status : gadis
Usia dinikahi : 11 tahun (tetapi tinggal serumah dengan Nabi setelah usia 19 tahun)
Usia Rasul : 52 tahun
Kondisinya :
Cantik, cerdas, putri Abu Bakar Ash-Shiddiq...
Alasannya :
petunjuk Allah (lewat mimpinya 3 malam berturut-turut)...
hikmahnya :
Rasulullah mengajarkan tentang kewanitaan kepada Aisyah agar disampaikan kepada para umatnya kelak. Aisyah banyak meriwayatkan hadits dari Rasulullah yang disampaikan pada umat.

3. Nama : Saudah binti Zam’ah
Status : janda
Usia dinikahi : 70 thn
Usia Rasul : 52 thn
Kondisi :
Wanita kulit hitam, janda dari sahabat nabi yang menjadi perisai Nabi saat perang (Sakran ibn 'Amr ra. ). Memilih 12 anak dari pernikahan dengan suami pertama...
Alasannya :
Menjaga keimanan Saudah dari gangguan kaum musyrikin

4. Nama : Zainab Binti jahsy
Status : Janda
Usia dinikahi : 45 thn
Usia Rasul : 56 thn
Kondisi :
Mantan zaid bin Haritsah...
Alasan :
Perintah Allah bahwa pernikahan harus sekufu, Zainab adalah mantan istri anak angkatnya Rasulullah. Sekaligus menginformasikan bahwa anak angkat tidak bisa dijadikan anak kandung secara nasab. Maka istrinya tetap bukan mahrom untuk ayah angkatnya. Jadi boleh dinikahi.

5. Nama : Ummu Salamah
Status : Janda
Usia dinikahi : 62 thn
Usia Rasul : 56 thn
Kondisi :
Putri bibi Nabi, seorang janda yang pandai berpidato dan mengajar...
Alasan :
Perintah Allah untuk membantu dakwah Nabi...

6. Nama : Ummu Habibah
Status : Janda
Usia dinikahi : 47 thn
Usia nabi : 57 tahun
Kondisi :
mantan istri Ubaidillah bin Jahsy, cerai karena suaminya pindah agama menjadi nashrani...
Alasan :
Untuk Menjaga keimanan Ummu Habibah agar tidak murtad...

7. Nama : Juwairiyyah bin Al-harits
Status : Janda
Usia dinikahi : 65 thn
Usia Nabi : 57 tahun
Kondisi :
Tawanan perang yang dinikahi oleh Rasulullah, tidak memiliki sanak saudara, dan memiliki 17 anak dari pernikahan yang pertama....
Alasan :
Petunjuk Allah, memerdekakan perbudakan dan pembebasan dari tawanan perang dan menjaga ketauhidan..

8. Nama : Shafiyah binti hayyi
Status : 2 kali janda
Usia dinikahi : 53 thn
Usia Nabi : 58 tahun
Kondisi :
Wanita muslimah dari kalangan yahudi bani nadhir, memiliki 10 anak dari pernikahan sebelumnya...
Alasan :
Rasulullah menjaga keimanan shafiyyah dari boikot orang yahudi...

9. Nama :Maimunah Binti al-harits
Status : Janda
Usia dinikahi : 63 thn
Usia Nabi : 58 tahun
Kondisi :
Mantan istri Abu Ruham bin Abdul Uzza
Alasan :
Istri rasulullah dari kalangan yahudi bani kinanah. Menikah dengan rasulullah adalah untuk menjaga dan mengembangkan dakwah di kalangan bani nadhir...

10. Nama : Zainab binti Khuzaimah
Status : Janda
Usia dinikahi : 50 thn
Usia Nabi : 58 tahun
Kondisi :
Seorang janda yang banyak memelihara anak yatim dan orang yang lemah di rumahnya. Mendapat gelar ibu para masakin...
Alasan :
Petunjuk allah untuk bersama2 menyantuni anak yatim dan orang lemah..

11. Nama : Mariyah Al-Qibtiyah
Status : Gadis
Usia dinikahi : 25 thn
Usia Nabi : 59 tahun
Kondisi :
Seorang budak yang dihadiahkan oleh raja muqauqis dari Mesir...
Alasan :
Menikahi untuk memerdekakan dari kebudakan dan menjaga keimanan mariyah

12. Nama : Hafsah binti umar
Status : Janda
Usia dinikahi : 35 thn
Usia Nabi :61 tahun
Kondisi :
Putri sabahat Umar bin Khattab. Janda dari Khunais bin Huzafah yang meninggal karena perang uhud...
Alasan :
Petunjuk allah . hikmah : hafsah adalah wanita pertama yang hafal alqura’an. Dinikahi oleh rasulullah agar bisa menjaga keotentikan alquran...

Semoga hal ini menambah kecintaan kita kepada keluarga Nabi.

To be number One

مامضى فات والمؤمل غيب # ولك الساعة التي انت فيها.

"Yang lalu telah berlalu, angan-anganpun ketidak pastian, bagimu adalah apa yang ada saat ini"

Saudaraku... Kemarin sudah lewat, dan telah menjadi sejarah dalam kehidupan kita, yang baik marilah kita jadikan contoh, dan yang jelek kita lupakan atau kita jadikan acuan untuk koreksi diri,  kita berdoa untuk yang terbaik dan kesuksesan kita.

Esok tidak ada satupun yang tahu, apa yang akan terjadi, dimana berhentinya & kapan.

Untuk itu hari ini telah hadir, pun kita telah menikmati pula, mari sekarang saatnya untuk membuktikan bahwa kita bisa berbuat lebih, lebih dalam memberi (hati, ilmu dan harta) untuk diri dan sesama, atau lebih manfaat dibanding kemarin.
dalam hikmah dikatakan:

من كان يومه خيرا من امسه فهو رابح ، ومن كان يومه سوا من امسه فهو خسران و من كان يومه شرا من امسه فهو هالك .

"Barang siapa yang hari ini lebih baik dari pada hari kemari beruntulah ia, barang siapa yang hari ini sama dengan hari kemarin merugilah ia, dan barang siapa yang hari ini lebih buruk dari pada hari kemarin celakalah ia"

Sekitar kita,  bahkan dunia saat ini telah menunggu aksi positif kita.
Memang kita belum bisa membuat Tugu monas, maupun menara Eiffil namun membuat senyum angota keluarga; pasangan, anak, orang tua, saudara, sahabat dan tetangga itu lebih dari luar biasa.

memang kita belum bisa merumuskan seperti Einstein, tapi paling tidak kita berusaha merumuskan diri dan orang di sekitar kita untuk bertutur, berfikir dan berbuat yang bernilai positif.

Kita memang belum dapat memberi jutaan apa lagi milyard rupiah, namun sebiji kurma yang membuat orang tersenyum... wow itu keren dan lebih memuaskan hati bagi mereka.

Biarlah yang kemarin berlalu dengan keindahannya. Esok penuh impian.
Mari saudara dan sahabatku, hari ini kita mulai.... bersiaplah To be number ONE
Yakinlah kita bisa, bersama Alloh pasti Bisa & pasti ada solusi.

Profil Mujtahid Abad 21, Yusuf Al Qardhawi

Lahir di sebuah desa kecil di Mesirbernama Shafth Turaab di tengah DeltaSungai Nil, pada usia 10 tahun, ia sudah hafal al-Qur'an. Menamatkan pendidikan di Ma'had Thantha dan Ma'had Tsanawi, Qardhawi terus melanjutkan ke Universitas al-Azhar, Fakultas Ushuluddin. Dan lulus tahun 1952. Tapi gelar doktornya baru ia peroleh pada tahun 1972 dengan disertasi "Zakat dan Dampaknya Dalam Penanggulangan Kemiskinan", yang kemudian disempurnakan menjadi Fiqh Zakat. Sebuah buku yang sangat komprehensif membahas persoalan zakat dengan nuansa modern.

Sebab keterlambatannya meraih gelar doktor, karena dia sempat meninggalkan Mesir akibat kejamnya rezim yang berkuasa saat itu. Ia terpaksa menuju Qatar pada tahun 1961dan di sana sempat mendirikan Fakultas Syariah di Universitas Qatar. Pada saat yang sama, ia juga mendirikan Pusat Kajian Sejarah dan Sunnah Nabi. Ia mendapat kewarganegaraan Qatar dan menjadikan Doha sebagai tempat tinggalnya.

Dalam perjalanan hidupnya, Qardhawi pernah mengenyam "pendidikan" penjara sejak dari mudanya. Saat Mesir dipegang Raja Faruk, dia masuk bui tahun 1949, saat umurnya masih 23 tahun, karena keterlibatannya dalam pergerakan Ikhwanul Muslimin. Pada April tahun 1956, ia ditangkap lagi saat terjadi Revolusi Juni di Mesir. Bulan Oktober kembali ia mendekam di penjara militer selama dua tahun.

Qardhawi terkenal dengan khutbah-khutbahnya yang berani sehingga sempat dilarang sebagai khatib di sebuah masjid di daerah Zamalik. Alasannya, khutbah-khutbahnya dinilai menciptakan opini umum tentang ketidak adilan rezim saat itu.

Qardhawi memiliki tujuh anak. Empat putri dan tiga putra. Sebagai seorang ulama yang sangat terbuka, dia membebaskan anak-anaknya untuk menuntut ilmu apa saja sesuai dengan minat dan bakat serta kecenderungan masing-masing. Dan hebatnya lagi, dia tidak membedakan pendidikan yang harus ditempuh anak-anak perempuannya dan anak laki-lakinya.

Salah seorang putrinya memperoleh gelar doktor fisika dalam bidang nuklir dari Inggris. Putri keduanya memperoleh gelar doktor dalam bidang kimia juga dari Inggris, sedangkan yang ketiga masih menempuh S3. Adapun yang keempat telah menyelesaikan pendidikan S1-nya di Universitas Texas Amerika.

Anak laki-laki yang pertama menempuh S3 dalam bidang teknik elektro di Amerika, yang kedua belajar di Universitas Darul Ulum Mesir. Sedangkan yang bungsu telah menyelesaikan kuliahnya pada fakultas teknik jurusan listrik.

Dilihat dari beragamnya pendidikan anak-anaknya, orang-orang bisa membaca sikap dan pandangan Qardhawi terhadap pendidikan modern. Dari tujuh anaknya, hanya satu yang belajar di Universitas Darul Ulum Mesir dan menempuh pendidikan agama. Sedangkan yang lainnya, mengambil pendidikan umum dan semuanya ditempuh di luar negeri. Sebabnya ialah, karena Qardhawi merupakan seorang ulama yang menolak pembagian ilmu secara dikotomis. Semua ilmu bisa islami dan tidak islami, tergantung kepada orang yang memandang dan mempergunakannya. Pemisahan ilmu secara dikotomis itu, menurut Qardhawi, telah menghambat kemajuan umat Islam.

Copas.

Fiqih Islam Relevan dan Bisa Diterapkan Sepanjang Zaman

تغير الاحكام بتغير الازمان

Prinsip-prinsip dasar fiqih tidak pernah berubah-ubah seperti suka-sama-suka dalam berbagai transaksi atau jual-beli, menolak mudharat, menghindari perbuatan dosa, memelihara hak, dan juga menerapkan tanggung jawab individual. sementara itu, dimensi fiqih yang berpijak pada qiyas atau analogi dan bertujuan memelihara kemaslahatan dan adat-istiadat (yang baik) bisa berubah dan berkembang sesuai dengan kebutuhan zaman, kemaslahatan manusia, dan lingkungan yang berbeda dalam konteks ruang dan waktu selama hukum berada dalam wilayah yang sesuai dengan tujuan-tujuan syari'ah (maqoshid asy syari'ah) dan prinsip-prinsipnya yang benar. Hal ini berlaku khusus dalam bidang mu'amalah dan tidak dalam bidang akidah dan ibadah mahdhoh. ini yang dimaksid dengan kaidah di atas:

تغير الاحكام بتغير الازمان

"hukum dapat berubah sesuai dengan perubahan zaman"

والله اعلم بالصواب.

HARTAMU TIDAK MENAMBAH UMURMU SEDETIKPUN.

Kapan terbetik dalam hatimu bahwa hartamu akan menambah umurmu, maka sungguh engkau seperti yang disebutkan oleh Alloh tentang orang yang terus mengumpulkan harta dan pelit karena menyangka hartanya akan menambah usianya…

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (٢) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (٣)

"....yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung, dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya".
(QS : Al-Humazah 2-3)

Justru sikap pelitlah yang merusak umur dan menghilangkan keberkahannya, sebaliknya perbuatan baik terlebih lagi bersedekah bagi kerabat akan menambah umur.

Ingatlah engkau dilahirkan dalam kondisi tidak membawa sepeserpun harta, maka demikian pula tatkala kau dibangkitkan tidak membawa sepeserpun harta yang selama ini engkau kumpulkan siang dan malam tanpa mengenal lelah.

اموالكم ما قدمتم وما تركتم فللوارث .

Hartamu adalah apa yang telah kau sajikan (untuk makan stiap hari) adapun yang tersisa itu merupakan untuk pewaris pewaris-mu.

Namun jika hartamu kau sedekahkan maka amal sedekahmu akan menemanimu pada hari kiamat

Rasululloh shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :
“Setiap orang dibawah naungan sedekahnya hingga diputuskan hukum diantara manusia”.
(HR Ahmad dan Hakim) 

Wallohu A'lam

Emansipasi dalam pandangan Islam

وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

“Dan Kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain beberapa derajat, agar sebahagian mereka dapat mempergunakan sebahagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.”

Bicara emansipasi menurut kamus besar bahasa Indonesia; emansipasi ialah pembebasan dari perbudakan, persamaan hak dari berbagai aspek kehidupan masyarakat, dan juga istilah yang digunakan untuk menjelaskan sejumlah usaha untuk mendapatkan hak politik maupun persamaan derajad.

Jadi tetap dalam penbagasan kita, Emansipasi wanita dapat diartikan proses pelepasan diri para wanita dari kedudukan sosial yang rendah atau dari pengekangan hukum yang membatasi mereka untuk berkembang dan  maju.

Pada era globalisasi seperti saat ini istilah emansipasi sudah tidak asing lagi, bahkan istilah ini digunakan untuk mensejajarkan kedudukan antara pria dan wanita. Gerakan emansipasi wanita bermula dari seorang pejuang wanita yang bernama RA. Kartini. Maka bicara emansipasi wanita, sudah tentu kita  tak lepas membicarakan sosok Kartini, seorang wanita dari kalangan ningrat yang memiliki pemikiran maju di masa-nya yang kemudian diangkat namanya menjadi penggerak emansipasi wanita Indonesia,

Hal tersebut bermula ketika beliau, RA. Kartini memperjuangkan hak-hak wanita di wilayahnya. Gerakan emansipasi wanita yang dilakukan saat itu untuk menghapuskan stigma kasar pada diri kaum wanita. Sejarah mencatat stigma tersebut iyalah “Kasur, sumur, dan dapur” yang dimana hal tersebut melekat pada diri wanita saat itu. Dan pada akhirnya gagasan RA. Kartini itu berhasil  dan berbuah dengan merubah pandangan masyarakat terhadap keberadaan wanita.

Jadi bila disimpulkan dari beberapa buku, artikel-artikel yang pernah saya baca, arti Emansipasi dan apa yang dimaksudkan oleh RA. Kartini adalah agar wanita mendapatkan hak  untuk mendapatkan pendidikan seluas-luasnya, setinggi-tingginya. Agar wanita juga di akui keberadaannya dan diberi kesempatan yang sama untuk mengaplikasikan kecerdasan, keilmuan yang dimilikinya dan Agar wanita tidak merasa rendah dan direndahkan derajatnya di mata pria. Sebagai mana yang diceritakan oleh Abuya As Sayyid Muhammad Alawy Al Malikky dalam kitab-nya Nidhom Al Usrah dalam bab  INSTITUSI KELUARGA DI ZAMAN PRA-ISLAM :

Dalam kitab tersebut Abuya menceritakan “Pada dahulukala di sebagian bangsa Eropa, kaum wanita tidak mempunyai hak milik pribadi. Sebaliknya, mereka dijadikan sebagai pelayan kaum lelaki sampai-sampai mereka tidak berhak memiliki pakaian mereka sendiri maupun harta yang mereka peroleh dari hasil keringat sendiri.

Di kalangan bangsa Arab, kaum wanita sangat terhina, sampai-sampai ada sebagian dari mereka yang mengubur hidup-hidup anak perempuan, sebagaimana disebutkan dalam firman Alloh :

Apabila salah seorang dari mereka diberi kabar tentang (kelahiran) anak perempuan, merah padamlah wajahnya sambil menahan marah.Ia bersembunyi dari kaumnya, karena buruknya berita yang diterimanya. Apakah ia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (dalam keadaan hidup)? Ketahuilah, sungguh jahat apa yang mereka tetapkan itu. (QS An-nahl:58-59).

Bahkan sebagian bangsa Eropa ada yang menganggap bahwa wanita bukanlah makhlu sejenis dengan kaum lelaki, mereka adalah kaun yang lebuh rendah.

Sudah jelas dalam hal ini tidak ada sedikitpun dari sang penggagas emansipasi wanita, yaitu RA Kartini; menyatakan bahwa wanita menginginkan kesamaan hak keseluruhan dari pria, karena pada hakikatnya pria dan wanita memliki kelebihan dan kekurangannya masing- masing, dengan kekurangan dan kelebihannya itulah, jadilah mereka mahluk yang sempurna. Sebagai mana yang telah difirmankan oleh Sang Pencipta manusia itu sendiri:

(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)

Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan Kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain beberapa derajat, agar sebahagian mereka dapat mempergunakan sebahagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.

Jelas dalam Ayat di atas Alloh membeda-bedakan pemberiannya antara satu dengan yang lainnya, supaya saling mensempurnakan kekurangan masing-masing. Jikalau semua wanita berpikir untuk berkarir sebagai mana kaum lelaki, lalu siapa yang akan mengurusi rumah, atau sebaliknya.

Lantas di Abad 21 sekarang ini, emansipasi dijadikan kedok kebebasan para wanita saja, bahkan akhir-akhir ini emansipasi dijadikan kedok untuk memperdagangkan diri dalam balutan kontes putri dan ratu sejagat dengan tameng menguji kecerdasan kontestannya. Dan ada juga yang menjual kecantikan untuk memperoleh ‘nilai’ lebih dalam hal pendidikan, pekerjaan bahkan status sosial, tentu ini suatu bentuk pelacuran terselubung yang malah menghancurkan derajat wanita dimata pria.

Apa hubungannya kecerdasan yang dinilai dalam balutan baju seksi dan wajah mempesona?? lantas di mana letak kebanggaan seorang wanita?? Jadi apa arti emansipasi bila akhirnya hanya menjadi olok-olokan??

‘Jika Kartini sebagai pelopor emansipasi wanita sekarang masih hidup, dia pasti akan menyerang pengertian emansipasi yang semakin keluar dari apa yang diharapkan. Kartini akan menyerang kontes ratu-ratuan yang mengumbar aurat, Kartini akan menyerang keinginan perempuan  yang mau keluar dari asal ciptaannya. Sebab menurut Kartini, perempuan dan laki-laki itu memiliki keunggulan dan juga kelemahannya masing-masing yang unik, sebab itu mereka memerlukan satu dengan yang lainnya, saling melengkapi‘.

Jadi akan menjadi sangat miris bila pengertian emansipasi wanita ini lantas dianggap sebagai “pemberontakan wanita dari kodrat kewanitaannya”. Dimana wanita melupakan kewanitaannya dan lebih menunjukkan keperkasaannya secara fisik, yang notabene bukan lahannya namun memaksakan agar diakui.

Dan perlu diketahui oleh para wanita; jangan sampai lupa bahwa selain cerdas di luar sana juga harus cerdas didalam rumahnya, kerana keberadaannya adalah pemimpin rumah disaat suaminya keluar untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

Menurut hemat saya; emansipasi tidak harus dipahami dengan mensejajarkan dalam hal pencapaian karir, tapi lebih luas lagi sebagai pendukung kesuksesan pasangan. Sebagai mana dikatakan “ dibalik kesuksesan seorang suami, ada istri yang cerdas”

Bahkan setiap aktifitas rumah yang dikerjakan oleh seorang istri, Alloh tidak akan membuat hal tersebut menjadi sia-sia dan tak berguna, tapi hal tersebut akan mendapat balasan positif dari Allah, tidaklah seorang wanita membuat tepung untuk suami dan anak-anaknya, kecuali Allah akan menetapkan setiap biji yang menjadi tepung sebagai kebaikan yang dapat menghapus keburukan dan sekaligus mengangkat derajatnya.

Wallahu A’lam bis Shawab

Kesempurnaan Manusia Dengan ciptaannya

لَقَدْ خَلَقْـنَا اْلإِنْسَانَ فِى أحْسَنِ تَقْوِيْـمٍ

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya”

Setiap manusia sudah diberi Allah potensi untuk hidup, tinggal bagai mana kita menjaga dan mengembangkan potensi tersebut.

Sadarkahkita?? sebagai manusia mengapa kita terlahir dengan otak tersembunyi, dua mata di depan, dua telinga di sisi kanan dan kiri.Namun hanya dengan satu mulut ??

Ø  Denganotak tersembunyi;

Karena otak adalah suatu hal yang berharga, otak adalah permata, maka keberadaanya harus dilindungi dengan tulang berlapis-lapis, keberadaannya juga tak bisa dinilai dengan Rupiah bahkan Dolar sekalipun. Karena dengannyalah segala pernak-pernik dunia tercipta.Sebagaimana yang kita ma’lumi bersama, bahwa salah satu pertimbangan kenapa Manusia lebih mulia dibanding Malaikat, kenapa Malaikat rela sujud simpuh dihadapan Adam, adalah, karena kita sebagai Manusia diberikan potensi Akal, dikaruniakan kekuatan Daya Fikir yang mengagumkan. Keberadaannya adalah mutiara, sesuatu yang berharga. Dengan akal kita bisa berfikir, dengan akal manusia bisa berkreasi, dengan akal lahirlah teknologi. Maka bersyukurlah bagi orang-orang yang dikaruniai akal sehat.

Sebagai catatan saja, mengenai kerja otak manusia; Pada dasarnya otak manusia mempunyai hubungan langsung terus menerus dengan gelombang energi, darinyalah seseorang mendapatkan kekuatan untuk berfikir. Otak menerima energi, lalu mencampurkanya dengan energi yang dicipatakan oleh makanan yang dimasukkan ke dalam tubuh, dan mendistribusikanya ke setiap bagian tubuh melalui bantuan darah dan sistem syaraf. Itulah apa yang kita sebut dengan kehidupan.

Ø  Dengan dua mata di depan;

Dalam kehidupan memang seharusnya menusia hidup itu melihat yang didepan, menatap masa depan. Memplaining yang akan datang, tinggalkan masalalu yang tak akan pernah kembali kecuali hanya kita jadikan sebagai pelajaran saja.

Dalam hikmah dikatakan:

ما ماض فاتوالمؤمّل غيب, ولك الساعة التى أنتَ فيها

“Sesuatu yang sudah lewat telah berlalu, sementara harap masih menjadi misteri, karena itu bagi mu adalah apa yang ada saat ini” 

Jadi kalau kita cermati dan fahami hikmah ini memberi gambaran pada kita ; MASA LALU adalah sejarah, MASA DEPAN merupakan misteri, dan SAAT INI adalah karunia , maka nikmatilah karunia yang Alloh hadiahkan pada kita, manfaatkan sebaik mungkin, sebagai gambaran rasa syukur kita terhadapNya.

Pada tahun 1933 Joan Rivers berpendapat:

Jika kemarin adalah sejarah (history)

Hari ini adalah hadiah (gift)

Maka besok adalah misteri (mistery).

Maka sudah selayaknya kita mesti belajar dari masa lalu, hidup untuk sekarang, berfikir dan memplaining akan masa depan.

Dengan dua mata di depan hendaklah manusia bisa melihat ayat-ayat alam sebagai wujud adanya sang pembuat.

“Apa mereka tidak melihat pada onta, bagaimana dia diciptakan”

Ø  Dengan dua telinga di kanan dan kiri;

Sebagai gambaran supaya kita menjadi manusia yang bijaksana, mendengarkan dari dua pihak,

Diceritakan; seorang bijak berkata kala ditanya: “Mengapa engkau sedikit sekali berbicara kepada umat manusia?” Dia menjawab “Sesungguhnya Alloh yang maha pencipta telah menciptakan dua telinga dan satu lisan untukmu, supaya engkau lebih banyak mendengar dari pada berbicara. Bukan sebaliknya, supaya engkau lebih banyak berbicara dari pada mendengarkannya” .

Ø  Dengan satu mulut;

Karena mulutlah, betapa banyak manusia hancur olehnya, ia adalah senjata yang amat tajam, ia dapat berguna dan sekaligus dapat mencelakakan pemiliknya, ia dapat melukai, menfitnah, bahkan terjadi pembunuhan. Dalam Al-Qur’an Alloh memberi isyarat:

Dalam pepatah jawa “Mulut_mu adalah harimau_mu”.

سلامة الإنسان فى حِفظ اللِسـان .

“Keselamatan seseorang terletak pada penjagaan lisannya”

إحفظْ لسـانك أن تقول , فتُبْتَلىَ إنّ البَلاءَ مُوَكّلٌ بالمَنْطِق .

“Jagalah lisanmu dari berbicara, bisa jadi engkau akan tertimpa balak olehnya, karena sesungguhnya balak  itu disandarkan pada ucapan”

أمْسِكْ لِسَانَك عن الخَلْقِ لا تَذكُرْهم إلاّ بِخَيْرٍ

“jaga lisamu; janganlah engkau berkata sembarangan kepada orang lain, kecuali hal-hal yang baik saja”

Kalam tersebut diambil dari cerita dalam suaturiwayat; “bahwa ada seorang pemuda dari kalangan Bani Israil yang hendak pergi menuntut ilmu dan kebetulan berita itu sampai kepada Nabi mereka. Lalu dia dipanggil untuk menghadap. setelah datang, Sang Nabi berpesan padanya: Wahai anak muda, camkanlah untukmu…! Aku hendak memberimu Tiga nasihat dari ilmu orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian” dan salah satu dari tiga nasihat Nabi pemuda tersebut adalah menjaga lisa, karena betapa bahayanya lisa. Bukankah penyebab pertikaian juga lisa, fitnah, pembunuhan terjadi juga tak sedikit bersumber dari lisa. Maka hati-hatilah dengannya.